结果，当然一切如愿，山东巡抚李秉衡已经知照当地，可以便宜行事。
立德尔的外曾祖父获得了他们想得到的一切，“可以见出这些年间，主的道理在中国是怎样的兴盛。”
毓贤发达的时候，崇厚已经离开人世，他接替李秉衡、张汝梅当上山东巡抚，未能受到这位媚外派大臣的指点，却与谋立大阿哥的顽固守旧分子载漪、载勋、刚毅等沆瀣一气。他们总是幻想最好有朝一日时能够恢复封建制度旧有的一切，甚至“以为只将通商口岸、内地教堂之几个洋人杀尽，其余来一个杀一个，则根株自绝矣。而后闭关而治，复我太平，岂不妙哉。”
他上任后一方面不惜大肆杀戮人民去应付洋人；一方面“护大刀会尤力”，使拳民们充满幻想，认为“上奉太后密旨，下遵毓贤命令，兴大清，灭洋教，他日功成名就，大则仕宦而至将相，小则丰富而有衣食。”
不久，“朱红灯构乱，倡言灭教。”对官员来说，最怕这个乱字，一乱，他就有丢乌纱帽的危险。现在朱红灯以灭教的名义来造反，对不起，镇压老百姓，他是绝对无情的。“毓贤令知府卢昌诒按问，匪击杀数十人。”哪晓得官兵根本不是对手，无法遏制这股事实上的带有相当盲动性质的农民起义，于是改剿为抚。义和拳由民间乌合之众，摇身一变，成了被官方承认的一支武装力量，就是从他在山东任上开始的。《清史稿》说他“更名曰团，团建旗帜，皆署毓字。教士乞保护，置勿问，匪浸炽。法使诘总署，乃徵还”。